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      道德經素解之自知天下

      時間:2019-12-26     人氣:4330     來源:佛山資訊網     作者:陳永
      概述:不出戶、知天下。不窺牖、見天道。其出彌遠、其知彌少。是以圣人不行而知。不見而名。不為而成。......

      第四十七章自知天下

      1【原文】

      不出戶、知天下。不窺牖、見天道。其出彌遠、其知彌少。是以圣人不行而知。不見而名。不為而成。


      2【白話解】

      此章繼續闡述知足之足,其實自性之中自然能夠知天下,自性之中自然見天道。既然足不出戶就能夠知道天下,既然不用打開窗戶,就能夠見到天道。就沒有必要有為多欲了,如果欲望多了反而看不到大道了。如果走得太遠了,可能就知道的越少了。小道上可能有一些別致的美景,可以遠遠觀望一下就可以了。如果在小道上走得太遠了,可能就會陷入泥濘了。圣人坐地而知道天下事。星空中的星星如果取追尋可能很難追尋得到,只需要坐地待天時,就會出現在頭頂的星空中。諸葛武侯足不出戶而知三分天下。諸葛亮為懷道的高人,自性之中有大智慧,足不出戶就知曉天下事了。足不出戶就可以知道天下事了。每個人本性自足。天下雖然大,可足不出戶而知。不用從窗戶里瞅,就看見天道了。不必要往外看,如果看了可能還會受到誤導了。如果從井中看天空,可能會覺得天空是方的。大道是不斷地衍生出萬事萬物的。大道生一,一生二,二生三,三生萬物。沿著小道越走越遠,按理說沿途的風景看到就越多,怎么會知道的越少呢?可能有點不可思議了。前面說了圣人能夠足不出戶而知天下事,走的越遠知道的就越少。這里說圣人不行走就能夠知道了。并不是走的越遠,就知道的越多。名和明古時通用,老子用作明而非名。不必親眼見到萬事萬物,也能夠明了世間出世間的道理。懷道的人由小知大,一葉知秋,察內知外。不需要做什么就能夠成就了。有時可能做得多了反而沒有成就了。一杯渾濁的水,如果什么都不做,只需要放在那里,慢慢就會變的清澈了。如果一直都拿一支筷子攪動,反而就還是渾濁了。自性之中具足一切,可以不言而化,可以不為而成。蒼穹是很高的,星辰是很遙遠的,如果要追求它們,無論如何也很難觸碰得到的。

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